微信朋友圈说到：阳光明媚之日恰临光孝禅寺，先哲有言，孝洵百行之本，光孝亦有光大忠孝之意，广州宗教之所，至爱此寺及圣心天主教堂，固有其意识而无信仰，神论亦不置有无，但渐趋有神之论。入内观之，男寡且多陪其伴，信众多奉鲜花及纳福之举，祈富贵平安为甚，鲜有信仰而行之，近来抽闲臆想而记之。时为公历五月二十一日。

无心插柳的心态参加2023年度广东省事业单位的统考，上午八点多来到考场，甚是觉得时间尚早，便去到公司荔湾园区管理处瞧一瞧，却无同事可以闲谈一会，折返至考场后发觉才一两个人在，给监考员查看证件找到座位后，顿感奇怪的说，怎么才一两个人，监考员随即说九点半才开始，瞬间明白自己的粗心了，不过这个粗心不影响，因为是看时间看提前了，促使自己早到考场。既然是提前半小时到考场，反正也是无所谓的考试心态，随即离开考场到楼下，楼下大部分考生在磨刀霍霍向猪羊，而且女生居多，可能事业单位更适合女生报考。一个半小时的考试时间，整体而言难度比公务员考试，还是简单许多，不过没十分用心备考，其次报名的岗位好像与专业不是很匹配，完全是相关技术证书，试试的态度，也就无所谓期待柳成荫了。到点等待监考员清点考试答卷后，离开考场，可见考生大部分是女生，时值广东的夏日，这些年轻的女人穿着清凉者居多，对于中青年来说，不失为风景。

早前听说彩虹桥地铁站开通时，曾响动一时称该站为这条地铁路线最漂亮的站点，在该地铁站里面四周望了一圈，除了比早先地铁站宽敞和崭新外，对美尚缺敏锐性的我，没能对彩虹桥站的“漂亮”有触感，站名还是可以，七彩虹桥向来是一道靓丽的自然风景，名字取的好还是挺有作用，一方面让人容易记住，另一方面也是其关键所在的，所蕴意的文化内涵，好比接下来临时起意而至的光孝寺，多因为其名入我脑，所以多次光顾此寺。

列车行至西门口地铁站，突发感想，时间临近中午，有闲可以去到光孝寺瞧一瞧，临时起意而出地铁站，此时此刻光顾此寺的心境较为轻松，不祈祷富贵平安，也不祈求职业顺利，纯为恰巧路过而入内观之，如微信朋友圈所言。光孝寺相比其他寺庙，除其较为古典之外，其坐落位置较为特殊，在广州老城区中心位置，这与大佛寺一致，如人所常见，寺庙常坐落于深山之中，故有言道：“天下名山僧占尽”，几所所有的名山都有宗教的影子。信佛的广州人有福气，有个这么好的寺庙在此，其次还有个坐落于繁华地带的大佛寺，而且光孝寺的市井气息不像大佛寺那么浓烈，最喜欢一点是其名字不仅好听，而且蕴意深刻，中华几千年历史文化，历来重视孝道，更有甚者将“孝”视为百行之本，成就一番事业者必行孝道，光孝寓意将孝道发扬光大之意。

再有文化底蕴的寺庙，也缺少古建筑，固然因为古建筑难以保存，更是因为中国古代建筑材料不如西方国家的教堂那么容易得以留存，不可否认 的是，寺庙的建筑大多已经从砖木机构进化成混凝土结构，虽与古典的格局有点差距，用现代化的技术让其无限接近古典建筑。总感觉经历过时间的洗礼，经过风吹雨打过后还存留下来的建筑，方能凸显其文化底蕴，虽未能经历过此起彼伏的人生大波浪，但对沧桑的理解更加深刻，故喜欢有历史积淀的建筑，沧桑的文化有浓烈的情感。

阳光明媚，晴空万里，光孝寺里面人头攒动，寺庙正门对着的光孝路也是市井气息十足，街边摆满了餐饮及鲜花店，时不时还有算命先生及乞讨的穷苦大众，庙内的人群各式各样，手捧鲜花的，牵手同行的，形单影只的如我，庙里面的工作人员，不一而足，以年轻人居多。常理来讲，年轻人世事经历较少，对于无浓烈宗教意识的国人来说，信佛本不该是年轻人应有的，而光孝寺里面却年轻人居多，出现了心态与年龄的倒挂现象，莫非是现在社会“逼迫”年轻人躺平的侧面表现，当然不能否认如蔡元培所言，国人多把宗教场所当作休憩玩乐之地，谓之中国人无宗教信仰不无道理。把入庙的人们都称之为信众则不可信，说无信众则太过绝对，从庙里群众的虔诚举动得知，若说他们不信佛，为何又这么虔诚供奉鲜花加添香油钱，难道是吃饱了撑着没事干，抑或是为了求个心安理得，幻想着佛祖保佑富贵平安，究其功能，千人千面，就我阅历来讲，肯定绝大多数是无宗教信仰之观念，甚至很多人都未能理解何为宗教，多是随大众求神拜佛而已。

如我举动，在寺庙里选几个场景较好的位置，设置九宫格照片发朋友圈，并配短文记录，我这种举动是被一些人所鄙视的，早前妻子就是反感我在寺庙里面拍照留念，我甚无所谓的忌讳，也没把寺庙当作庄严胜地，当作游乐场所，去到圣心大教堂如是。无忌讳当然并非就对，有要求的场所还是应当遵守其规定，若无要求的区域，则另当别论，犹如国人一致，无宗教信仰故无所谓的宗教忌讳，有人因其成长环境及接受的文化渲染，会形成其人生信条乃至宗教信仰上的忌讳，尊重其信仰则可，无宗教信仰之人知悉即可，可避免无谓的观念冲突。

心血来潮，记录光孝寺一游，次日写下此篇以作札记。