蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

（ 宋 ）晏殊注

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

凤栖梧

（ 宋 ）柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

青玉案·元夕

（ 宋 ）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

 

王国维在《人间词话》中非常经典的人生三境界之说，分别采自宋朝三位词人的作品，原文：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境界也。

唐宋以降，评说诗词的学者众多，王国维的《人间词话》是值得品鉴的著作，王国维本人写的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》也是非常不错的一首词，诗词鉴赏者多半会喜欢蝶恋花这个词牌，它又称“凤栖梧”和“鹊踏枝”，这款词牌的大部分作品呈现在我们眼前的以“蝶恋花”为主，感官上“蝶恋花”通俗简单点，“凤栖梧”和“鹊踏枝”则显得高雅点。将三个词牌名询问亲朋好友时，收到的答复分别有，老婆说比较喜欢“凤栖梧”，初三同窗回答“目前看来，是蝶恋花”，大学同学反过头来问道，“小清新、宏大叙事、春意盎然”，你会怎么选？还有人回答“整的这么文艺”，也有说喜欢“鹊踏枝”的，不同的答案可以初步判定所答之人的文学水准的层次。

首次听到王国维这个学者，还是大学同学提及他的《人间词话》这本书而得知，依稀记得人家背诵着“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，那时并未引起我的注意，因为我根本就不知道王国维是谁，直至多年后品读《人间词话》时，大脑里开始提取了零碎的记忆片段。评论诗词的作品，王国维的《人间词话》虽然简短，用词精炼简洁，却达到了入木三分的效果，是值得品鉴的佳作，第一次读时，瞬间被其文字功底所折服，也因此提升自身对诗词鉴赏的水平，第二次再读时，观感甚是不佳，乃至读不进去，这与品读诗词一样的，与当时自身境遇有关，能否将自己的心境与诗词表达的情感融合，是品鉴诗词的重要因素。

初次接触人生三境界说是：看山是山，看山不是山，看山还是山；或者见水是水，见水不是水，见水还是水。这样的三境界说，初次听到时一脸懵然，不知所谓，只能暂且知道人家是这么说过的。现在看来这里的三种境界面向所有世人的，更多的是对社会人情世故的理解和生活态度，而王国维的三境界说，面向的群体相对而言，将会狭窄一些，面对那些寻找大事业、大学问者而言的。

第一重境界按我的理解是寻找人生目标的意思，“独上高楼，望尽天涯路”引申意义多是在寻找人生意义的路途中，寻找人生目标的孤独感；第二重境界是面对奋斗目标的持之以恒，秉持坚强的毅力为实现目标而“衣带渐宽”，哪怕憔悴不堪也在所不惜，第三重境界，用粗俗的话来讲大概就是，上刀山下火海似的拼搏，越过梦寐以求的目标之后，积思顿悟的如释重负感，最后说一句，也就那么一回事，三重境界理解起来容易，真要实现确如第二重境界所言“衣带渐宽终不悔”。

第一首词的作者是素有太平宰相之称的晏殊，晏殊出自江西，三百多年的赵宋时期，人才辈出的江西是宋朝的经济重地，文学界的代表人物主要有晏殊晏几道父子，位列唐宋八大家的王安石、欧阳修和曾巩等人，一千多年科举史上的无数名状元早已经被历史淹没，而出自江西的文天祥被人们熟知。一生顺遂的晏殊所作之词多是婉约柔情，作为神童身份被宋真宗钦点为进士出身的他，整个生命周期都处于蒸蒸日上的治世，自身的仕途尽管有波折，但基本上未遭遇政治的残酷倾轧，按理说应该多作豪迈之词才符合常理，晏殊的经典之词几乎都是描述离恨别苦和感叹时光的易逝，婉丽的风格贯穿一生，典型的悲观主义者作风，哪怕身居宰辅高位，也难见如王安石一样的豪言壮语，其子大体沿袭了他的风格，但更为婉约。

晏殊的这首词写作时间应该是深秋时分，轻寒判定为秋冬季节，西风在诗词中代表着秋天，凋碧树印证了秋风吹落树叶，差不多可判断为秋冬交替的时节，中学期间，“伤春悲秋”是老师指导学生进行诗词鉴赏的基本基调，晏殊这首词的确有点悲秋的意味。槛菊、兰泣露、罗幕、朱户足以见证晏殊所居之所是个十足的大户，院子里有菊花兰花，绫罗绸缎似的窗帘、朱红色的大门，用现代话术是别墅豪宅才有的配置，“蓬门今始为君开”是诗圣杜甫的诗句，“蓬门“反映了杜甫作诗时住的房子应为平民百姓之家。

愁苦是人类通性，厕身高位居住豪宅的晏殊，无需为养家糊口操心的他，甚有心情赏月，照样感叹明月不知道其内心的离恨之苦，日夜为生活奔波的人尽管苦楚多，却无心情赏月吟诗，换作疲于奔波在温饱线上的你我，当属羡慕晏殊的别致闲情。彩笺尺素，山长水阔，已经无从考证晏殊要想念远方的朋友，还是心中的恋人，想要邮寄自己的思念却不知道对方在何方，古时代失联想必是个寻常事，毕竟交通资讯完全靠信件传达，现代人失恋倒是常态，因为身边的人来人往每天都可以上演。上世纪90年代，邮寄书信还是较为常见的事情，自从有了电话，书信逐步失去了通讯的功能，在手机及视频通讯的今天，书信也在人们的印象中消失殆尽，现在能勉强与书信沾边的事情，可能是正值青春萌动的中学生们表达爱慕的“情书”。

凡有井水处，皆能歌柳词，是形容柳永的贴切用语，用现代的话来说，就是大街小巷都播放着他的歌曲，宋词史上长期占据榜首的情歌王子。根据道听途说，柳永放荡不羁的秉性，在京城长期混迹在烟柳花巷之中，他所作之词多半由歌妓传唱出去，也与诸多艺妓“亦师亦友”般，柳永死后因缺钱埋葬，还得多亏歌妓好友合葬，这当然是人们臆造出来的，但足以表明柳永的词深受当时歌妓们的喜爱和传唱。柳永这首“凤栖梧”最后两句为经典名句，深受年轻男女们的喜欢，青春期的学生们用以表达爱情，想必也是追求爱情时，抒发爱慕之意的经典用语，王国维先生化用它为追求崇高的理想目标，也是恰如其分，毕竟追求美好的爱情也是崇高的，爱情不仅是人生最为美好的一段时光，也是烙印在人们内心最为回味的思想感情，更是有助于促进人们去追求更高的人生目标。

辛弃疾是宋词中少有的豪放派，然而他的这首《青玉案·元夕》却是明显的婉约风，宋词最为出名的豪放派苏轼和辛弃疾，他们所作的好词多以豪放风为主，但也有婉约风的佳作，而婉约派的柳永和秦观，却难以有豪放风的流行词。梳理宋词可以明显的发现，主流为婉约风格，唐诗尽管不区分风格，但是主题风格也表达人生离愁别绪的居多，正如王国维所言：诗词者,物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。

百度公司，是常用的信息搜索互联网公司，我们查询资料也多用百度百科，这个百度取名，想必是取自这首词中的名句“众里寻他千百度”，这句话也常写入情书之中，德系车有款流行的品牌叫宝马，或许也是取自“宝马雕车香满路”。此词是元夕所作，元夕也即我们现在的正月十五元宵节，这个时点进入春季，所以首句采用“东风”，正是东南西北风对应着春夏秋冬。沿用诗词上半段写景，下半段抒情的风格，在元宵节之夜，繁华的都市，街上的光景让作者流连忘返，充盈着欢乐的笙箫，花灯灿烂犹如星雨一样散发着光彩，熙来攘往的旅客，车如流水马如龙，一片祥和的繁华景象跃然纸上，精心装扮的女人，经过身边依旧弥漫着香气，让人回味无穷，在人群中寻找你心爱的她，猛然回头发现，你所爱的她驻留在灯火昏昏暗暗之处。这首词被王国维评价为成大事、大学问者的第三重境界，当有其真知灼见的缘由，是否因此更加受人瞩目，不得而知，但有关元夕的词作，辛弃疾这首词绝对是上乘的佳作，也是非常受用的词作。

写作此篇时，小儿并未完全背诵柳永的“凤栖梧”，但对最后两句已经背熟了，要求孩子背诵诗词的速度不高，一般都是几天一首诗词，稍微长的诗词甚至要十多天，这都无关紧要，关键是要孩子熟读里面的经典名句。因为这三首词被王国维归纳为人生三种境界，故笼在一起进行作个人的解读，待孩子稍微年长，也当顺势将三首词汇总起来教给孩子知晓，毕竟系统化的学习比零碎的学习更为有效。