下乡时看到燕子欢快地飞翔，想起了晏殊的一句话:“燕子来了，新华社，梨花落在清明后面。”春天过去了，梨花落了，燕子回到了熟悉的南方。

燕子被视为吉祥的象征，经常出现在诗歌中。最早写燕子的诗是《诗经》中的闫妍，是郭峰高峰之一，也是诗歌史上最早的送别诗。全诗分为四章。前三章都是受飞燕的启发:“燕子在飞，羽毛不一样。”“闫妍在飞，很尴尬。”“声音旁边的闫妍·于飞。”通过燕子灵巧的翅膀，轻盈的身姿，梦幻般的呢喃，燕子与燕子的自由与欢乐，可以作为离别悲伤的陪衬。最后一章由空转实，集中在被送者的性格上:“末了要温良恭俭让，要谨慎自己的身体。”多好的女人啊，温柔，恭顺，谨慎，善良。全诗宜动宜静，宜虚宜实，宜缠绵宜律动。运用《诗经》中常用的比喻、对比、重复等手法，把手足分离的情感写得凄婉动人。朱对此评价很高:“比如一个画家是将军，他总是写他的精神。”

从春社北来又回到秋社南去的燕子，用尾巴轻轻一剪，剪到了灿烂的春光。杜甫的“泥融燕，沙暖鸳鸯”，白居易的“几早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，苏轼的“燕子绕绿水飞”，都是美好的春色，给人一种温馨祥和的感觉。在这个季节，无论是水乡的山川，还是荒芜的老苗圃，都被明媚的春光照亮。草长高了，树叶变绿了，花儿开了。江南春色，看不腻，写不腻。而这一切都是从燕子的呢喃开始的。

燕子被称为雌雄对立，互相飞翔，成为爱情的象征。无名氏在《赵岩多佳人》中有这样一句话:“想起两只飞燕，拿泥在你家筑巢。”南唐诗人冯延巳的《长生女春宴》流传甚广，其中有一句:“三愿如梁，岁岁相见。”唐代诗人郑谷也写过“陌陌新谢后，双燕来”。也许最熟悉的是颜的《落花独立，雨燕飞燕》。相互独立对抗，让怀孕的人难过的更厉害，收到了独特的艺术效果。

燕子是怀旧的，在宋代，一位匿名作家写道，“燕子仍然来寻找秦楼东风的老基地。”《晏殊》中有一句经典:“忍不住花，却已看过。颜归。”正因为这一特点，诗歌中经常用燕子来表达时事的变化，表达昔日繁华今朝衰败、人事新陈代谢、亡国灭种的感情和愤慨。如李益《隋龚燕》:“燕语似伤旧国春，宫花已落尘埃。自从关了景，好几次都不见人。”诗人以写实开头，燕子在歌唱，宫花寂寞开，在风中化作尘埃。然后转而写空，通过想象把隋宫的衰败和春燕归巢联系起来，反映了隋宫的孤独、萧条和寒冷，表达了诗人对隋朝衰亡的感情。另一首是刘禹锡的《武夷巷》:“朱雀桥旁野草花，武夷巷门口夕阳斜。在旧社会，王协唐倩燕飞入寻常百姓家。”杂草在生长，墙壁在坍塌，它们被关在落日的余晖中。曾经加冕的发夹去了哪里？以前，成群的燕子散落在寻常百姓家。诗人写得轻描淡写，但字里行间，却有改变人生，改变时代的悲凉之情。这是刘禹锡的怀旧名作，曾获白居易“转身慨叹良久”。