这几年，经常有熟人、朋友说起我日子过得悠闲、自在，言语中也露出不无羡慕之意。

 

确乎，从表面看来，我的日子过得比较悠闲自在。休息日，闲闲地泡上一壶热茶，闲闲地打开音响，闲闲地阅读、上网，闲闲地在毛边纸、宣纸上涂抹几笔，也时不常地，带孩子到小公园、郊外野地闲闲地看山看水；或者与文朋书友相聚，品茗说画，诗酒闲谈，忘情于山水美景之中……

 

也自问，我真的如一些朋友们所羡慕的悠闲自在吗？好像又不是。因为毕业十几年来，我几乎一直是每天早晨7时前起床，晚上11时后入睡。忙碌的工作之余，大部分的时间里是读书，写作，习帖，画画……可以说，一直没有懈怠过。

 

而我的悠闲，重要的还是心态，是心境吧。

 

说起悠闲，不由得想起捷克的谚语。他们说，悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝的窗口？多么浪漫可爱的捷克人民！多么可爱的悠闲！英国作家杰罗姆当是一个最懂得悠闲、最会享受悠闲的人，并且他还把他的“悠闲”写成一本书，让大家分享他的悠闲，就是那本着名的书——《闲人遐思录》。有多少次，我读着里面的文字，心里总是充满着轻松的喜悦。他幽默地说，悠闲好比接吻，一定要偷来的才香。自然，杰罗姆崇尚的悠闲是“忙中偷闲”，在《谈悠闲》一文里，他如此说，“没有大量的工作要做，就不可能充分享受悠闲。假如无事可做，那么不干事就并无乐趣可言”。这话实在是耐品，富有思辨味，也道出了悠闲的“三昧”。

 

悠闲与忙碌，也是相对而言的。清人张潮《幽梦影》上言，人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能着书。天下之乐，孰在于是！张潮的话，颇契合我的心。张潮与杰罗姆所说的悠闲，可谓“英雄所见略同”，这是悠闲的境界。我所熟悉的江南才子王稼句，也是深得悠闲三昧的人。他编撰、着写作品几十种，可谓着作等身，为编撰而阅读的书籍更是无以计数，你能说他不忙碌？但你读他的文字，又会感觉得到他的闲，闲雅，娴静，闲适。他的文字是从闲处来。没有悠闲的心境，怎能写出如此雅净、如此可爱的文字？

 

佛家常讲境由心造。境由心造。我最喜欢。佛教的一些观念观点，虽然唯心了些，但于人生于世事却是大有益处。心境悠闲，才能事事从容。或者说，从容，才能悠闲。此中，关键的是，一个人的内在——心态。心态从容了，便可以在工作做事中时时保持淡定从容，便可以如张潮所言“闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能着书……”

 

这几年，自己时常也颇觉得日子过得悠闲，也是应了佛家的那句话——境由心造。虽然，也曾为稻梁而辛苦奔波过；也曾为改善生活困境而加班加点地工作过、奋斗过。但工作之余，大部分的时间里是读书，写作，习帖，画画，……这样十几年的坚持和保持，我不仅一点也没有觉得苦和累，反而还觉得乐此不疲，甘之若饴。关键还是心态。我是一直以悠闲自在的心境、平和恬淡的心态来做这些的，没有人逼迫，只是喜欢，是孔老夫子所说的“乐之者”也。而且，读书、习字的好处是一天里零散的时间都可以收集起来，有效地利用，所谓自适其适，得悠闲之趣，得生命的大自在之境。

 

悠闲是一种心境。享受悠闲，就是享受一种美丽淡定的心境。芸芸众生，大都为忙所累，为忙所苦，没有了悠闲的情趣，失去了悠闲的心境，实在是可惜。不妨学学我们的古人。我们的古人最会享受悠闲，善于体会让生活、生命的节拍慢下来的境界。着名将军岳飞懂得享受悠闲之趣，戎马倥偬之际，他还能够写下壮怀激烈或忧思缠绵的长歌短调；宋代苏东坡仕途坎坷，多次贬谪，但他于颠沛流离之中仍不失赤子之心，常处逆若顺，于苦境中享受闲适之趣，体味悠闲之深味，他一生写下的大量的诗词文章、书法等作品，实在也是他善于享受悠闲的产物。

 

悠闲是一种生活态度，享受悠闲，就是细细体味、珍爱生活中的枝枝节节。虽然网上购书已经非常方便、快捷，但是我还是愿意每个月抽出半下午的时间，坐了公交车去文化市场购书，我喜欢一个人在书店里悠然闲逛的感觉，人们常讲起“人场”，“气场”，那么书店里众书云集是不是也有一种“书场”？反正我是喜欢书店里的那种“书场”，在里面看看这本，翻翻那本，摸摸那本，选中喜欢的，放在腋下；已经买回家的读过的，在书架上遇见了，那是老友相逢的亲切；没有阅读过的、陌生作家的书籍，那是新朋友，有一种期待相识的吸引；向往已久的作家的书籍，偶然在书架上撞见，那是众里寻他千百度的惊喜！

 

悠闲是一种人生境界，享受悠闲，就是享受一种从容自若、宠辱不惊的自然自在之境。启功先生曾写有一联，内容为：能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。能将忙事做成闲事的人，当是人生的大境界，好境界。也非一般人所能修炼得到的吧。写此联的启功先生当是一个。

 

惟愿我等，在平常的日子里慢慢修炼，品味悠闲，享受悠闲，享受生命的大境界，好境界。