中国边疆曾经涌现过几回单身潮，第一次是在20世纪50年代，受首部《婚姻法》影响所致；20世纪70年代末，知青为了返城纷繁离婚，引发了第二次单身潮的涌现；20世纪90年代以来，革新关闭引发激进家庭观点的改变，第三次单身浪潮来临；到了20世纪末，随着经济的飞速展开和女性自主认识的结算，第四次单身浪潮逐渐浮现，寻常，这种浪潮更清晰了。

　　“踊跃”奔单女比男多

　　“假如说以往的单身潮多是迫于主观局势，只是短暂行为，那么这次单身潮的特色就是踊跃者清晰增添了。”上海社会科学院文学所助理研究员陈亚亚说，有不少考察都显现，都是的单身女性（下简称单女）更乐意抉择单身。例如早在1996年，零点公司的考察就显现，憧憬独身的城市未婚青年中多为女性；2005年，北京30～50岁的单身者中女性逾越6成，上海女性中认同独身的更高达82%；2007年，上海的抽样考察显现，单身女性增幅比男性略高，在某些地域数目上逾越了男性，且离城区越近，单身的能够性就越大。

　　单女：要过自主的保留

　　“随着自主才气的结算，单女们也末尾寻思激进婚姻中的女性角色。”陈亚亚指出，对激进性别角色作从新扫视后的男子更能果敢地表明本身的真实想法。比如，“结婚后的日子我基本可以想象，白天下班挣钱养家，晚上做家务带孩子，稀有有个劳动天说不定也要去孝顺公婆，万一命运不好还要碰到老公出轨离婚”；比如，“我问过已婚的闺蜜，婚前快活仍是婚后快活？她们的反馈都是沉默……而后我就想，人生苦短，要好好地、明明晰白地活”；“安闲很好，没有身为妻子、母亲的家庭压力”。　　陈亚亚说，良多研究者以为，单女的涌现，反映了女性独立于家庭之外的独立主体性的爆发，经由自身的奋力，她们过着一种自主的保留，进入婚姻是一件可以等候和抉择的事情,而不是一件被迫去实现的事情。

　　她以为，那些对激进女性角色停留摒弃也许对激进婚姻内容从新扫视的单女，更等闲认可本身的单身形态。“她们经由本身的寻思和生涯实际，正在挑战主流的婚恋制度，证明拒绝激进的女性角色，比如妻子或母亲后，人生兴许会愈加安闲和逊色。”