祖国医学以为，精气为生命之本。管子《内业篇》曰：“精存自生，其外安荣，内藏认为泉源，浩然战役，认为气渊。渊之不涸，四肢乃固，泉之不竭，九窍遂通。”这注明，精气是保持人体颠簸失调、畸形生理流动的源泉。以气摄生是安康长寿的重要一环。

　 　以气养生蕴含：

　　一是摄神养气。培育浩然之气，清扫声色犬马等指望，使“真气从之，精力内守”。人要有所谋求，但不行苛求。苛求不得，会气阻伤身。《素问·上古无邪论》中明白提出“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从所欲，皆得所愿。”人应求其所能求，舍其所不能求，常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，心安得意。

　　二是舒适通气。静坐是息心法，心静则神 安，神安则气足，气足则血旺，血气艰涩，则有病可以去病，短少可以补充，已足可以增多。天天白天如能维持大脑舒适半小时或一小时，可紧缺弘扬脑细胞的潜 力，和谐生理与心绪，增加热能的消耗。大脑舒适使全身肌肉等闲抓紧，气血疏通，到达“心静神安、老而不衰”的境地。

　　三是柔和心气。中医以为，喜则快乐而气 散，怒则伤肝而气上，思则伤脾而气郁,忧则伤肺而气结,恐则伤肾而气下。古代社会配合剧烈，应戒耐烦之心。要长于克服，淡化得失恩怨，从事好人际接洽。心平气和自生百福，可失调阴阳，协调六脉，祛病延年。而心浮气躁每生百殃，有损安康。

　　四是宽胃养气。人类依附肠胃以消化和排汇营养，宽胃养气十分次要。饮食无节，烟酒无度，会使胃气短少，气血虚衰。苏东坡的摄生之道中就有“宽胃养气”之说，他在贬居黄州时代，纵容饮食，少食酒肉。用时雨沏茶煮药，饮用井水泉 水;吃韭姜蜜粥，吃石菖蒲，宽胃养气。