趁外人不知道时，将外人的货色据为己有，此谓偷也。原始社会，人们共产共妻，也就不具备偷的概念。进入了公有社会，盗窃就随之发作了，柔美散文-岂但有人盗窃外人的财产，也有偷情。

偷情，关于当事人主体大概是件夸姣动人的事件，但对外人，精妙散文-则象征着痛苦，这痛苦远比消散财产更庄重。

在社会展开的某些阶段，偷情岂但被当事人的家庭所不允，也被社会所不容，轻者被言论浸没，重者被处以死刑。装入猪笼投进江中，这样的凶狠奖励距离昨天也不是很遥远，至多是半个世纪以前的事件。

时至本日，咱们仍旧一直地听到个别血气浓厚（实在是观点过于狭隘）的男子或女人，由于老婆偷偷跟了外人而将其正法（有的女人采取的是阉割措施，比正法更害怕），但这样的惨剧到底习见了。寻常的理想是，偷情已经不再是大逆不道的苟且，并且被很多已婚的男女津津乐道地实际着。

偷情远比偷盗其余物品庞杂得多,偷货色须要人赃俱获才能认定,认定偷情就不那么等闲.偷在床上并被人捉奸,这没有否定的余地,而偷情只是偷心,这就很难认定了。

偷情偷到床上，象是顺理成章的事件，而“一夜情”似的偷更重要为了上床。这样的偷情不再是地道意思的偷情，已经降级为通奸。

没有上床，以致没有任何身材接触，但心已经发作了共识，并时而强烈地想念，这注定就不是偷情。一个已婚男人又喜欢上另一个女性，或一个已婚女子又心仪其余男人，特别是失掉等待已久的对方的默契照料。

这样的接洽，即使没有身材的接触，异常是偷情，而且是更高级的偷情。一个偶然失足嫖了一次妓女的男人，很能够失去妻子的宽恕，但假如他与别的女人友谊绵绵地爱起来没完，那妻子就很难谅解他了。由于偷心远甚于偷身。