1. 人家欺侮我、欺凌我、占我重价，假如咱们能忍下来，不去斤斤盘算外人占我多少重价，也不去挂碍它，这样，岂但宿世业缘打消，且当下便能宁静无事，又能增多福慧，缩短咱们的寿命。

　　2. 有功夫的人，耳朵不听人的长短，眼睛不看人的善恶，人家诋毁咱们，骂咱们善人恶人，都当做没听到、没看到，收摄六根不过驰。只要那些没功夫的人，才终日窥测他人的长短，斤斤盘算。

　　3. 修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启示出咱们的聪明与常识，成绩咱们的忍辱行，让咱们处处无挂碍。当咱们的聪明展开到某一程度常，就能服气某一程度的苦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。

　　4. 修行就是在修咱们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。娴静顺意的境地有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺外人意义，事事忍辱，最后终会有利处，假如再分个我是他非，苦恼就惹上去了。

　　5. 二心念佛，最次要的要能忍辱，什么事件不刺目，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎样说，修行就是忍辱这两个字。